“一物”系列主要介绍国丝本馆藏品和临展涉及的非本馆藏品，这里是“一物”系列的第二篇。

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“红缎地刺绣花卉八团袍”

清代

中国丝绸博物馆藏

▲衣长135厘米；通袖长194厘米

此为典型清代晚期满族宫廷女子八团袍服，圆领，大襟，右衽，一字型纽扣，宽大马蹄袖，左右开裾，下摆饰海水江崖纹，整件袍服以大红素缎为绣地，在前胸、后背、双肩和前后下幅共绣有八个团花，团花直径约30cm，中心图案为花篮纹，内盛有竞相斗艳的蓝、红双色牡丹花，上下两只蝴蝶翩翩飞舞于花丛中，外缘饰以方胜、金银锭、磬、葫芦等杂宝及四季花卉等吉祥图案，具有极其浓厚的宫廷色彩。

清代盛行寓意吉祥的图案，几乎达到“图必有意，意必吉祥”的地步，表现题材主要有植物类、动物类、宗教纹样、吉祥文字及其他纹样，取材广泛，寓意深远，表达人们追求富、贵、寿、喜的美好心愿。团花纹历史久远，其雏形可追溯到远古时期的彩陶旋纹，兴起于唐代团窠纹，并在清代随着吉祥图案的盛行而达到鼎盛。

团花以单位纹样组合成圆形纹样，外形简洁、平和的“圆”作为团花最基础的形式特征，展示出了团花纹样所蕴含的中国文化中的圆融、和谐，就如北宋诗人苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一句将“合”与“月圆”相应，用月圆之时象征团圆、相聚。因此，团花正符合中国人事事追求圆满的传统文化。

团花构架形式可分为以下三种：独一式、S型喜相逢式、中心式，此件袍服中的团花即属于“中心式”，以一个主题图案为中心，四周辅以较小的纹样形成圆形图案，如“五福捧寿”、“太平有象”。

▲独一式

▲S型喜相逢式

▲中心式

▲袍服上的团花

此件袍服中的团花中心图案为花篮，花篮纹也是我国一种极富特色的传统吉祥纹样，相传每年农历三月初三西王母在其寿辰之日，摆设蟠桃盛会，百花、牡丹、芍药、海棠四位仙子采花邀请麻姑同往赴会，故盛装鲜花的花篮寓有吉祥、庆贺之意，晚清广州外销瓷盘也常以五彩花篮作为主题纹饰。

此件袍服中的花篮内盛有蓝、红牡丹花，寓意富贵如意，并运用平针、滚针、戗针、套针等刺绣技法，采用“红—粉红—水粉”“蓝—浅蓝—月白”等三晕色调配方式，选用相同色相、不同色度的红色、蓝色绣线绣出有深浅变化、晕色自然的牡丹、蝴蝶、枝叶等纹样。

▲晚清花鸟纹广彩花篮大盘

图片来源网络

在中国古代服饰史上，清代服饰形制最为庞杂繁缛，等级制最为森严。清代服饰的等级之别从高到低可分为三个等级：一是帝位级, 包括皇帝及后妃。二是爵位级, 包括皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军等皇亲贵族, 以及公、侯、伯、子、男等民姓封爵者。三是官位级, 包括一至九品的各级官员。上至皇帝、下至平民衣冠服饰的款式、颜色、纹样乃至尺寸大小，都有严格的规定。根据《大清会典》《大清会典事例》《皇朝礼器图式》等有关清代服饰典制文献记载，皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔的吉服（俗称龙袍），有正行龙式龙袍、八团有水龙袍和八团无水龙袍三种款式，其中八团有水龙袍形制为：右衽、大襟、中接袖和马蹄袖，下幅八宝立水，前后各有呈品字排列的三个团龙，两肩各有一，共计八个团龙，俗称“八团龙”。

▲清代八团有水女龙袍

此件袍服的款式与八团有水龙袍相同，只是八团图案采用花卉，领襟、接袖和马蹄袖刺绣世俗气息浓厚的蝶恋花、杂宝、寿桃等图案。从清代典制上有关吉服“龙褂”的规定，即镇国公夫人以上分别用不同姿势和数量的龙纹，镇国公夫人、辅国公夫人、乡君以下至七品命妇的吉服褂为饰花卉八团推测，此袍可能为镇国公以下命妇所服用。清中晚期只有满族女性穿用花卉八团袍服，而且受汉族宽衣博袖女服影响，马蹄袖变得越来越大。因不受典章制度限制，花卉八团袍传世实物相对丰富。

参考文献

1．张婷婷，王宏付：浅析清代织绣团花图案的审美特征，《服饰导刊》2014年，第4期

2．李君妲：团花纹样承载的中国吉祥文化，《上海艺术美术》2016年，第4期

3．李雨来、李玉芳：明清绣品，上海：东华大学出版社，2015年

4．严勇：清代服饰等级，《紫禁城》2008年，第10期

图片来源：本文图片来自上述参考文献

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