青铜器在文字数千年的发展中作为一个重要载体出现。其中以商周时期的青铜器最为精美。我馆馆藏贾伯壶保存最完好，是西周晚期青铜重器之一。

贾伯壶整体线条流畅优美，纹饰华丽，连盖通高48厘米，身高40.5厘米，腹径30厘米。壶横切面为圆角方形。壶身平口，鼓腹，上有田字形扉棱，腹身平滑。壶颈两侧附有龙形兽首环耳，颈部铸有一周回首垂冠凤鸟纹。壶盖敛口为子口捉手器。盖束腰处顶部外有S型双龙纹，周边环绕雕饰无目切曲纹。器型完整，造型、花纹粗犷，壶耳造型别致，具有较高的艺术价值。

 

那么，贾伯壶的铭文内容研究又带给我们什么样的惊喜呢？在贾伯壶的盖榫一侧铸有铭文八行三十三字，铭文内容记述了某年二月，贾伯为要嫁往世阝国的长女铸造铜壶一对，用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。关于贾国的历史，传世的文献资料并不丰富。《左传》有关贾国的资料只有两条，一是鲁桓公九年贾伯参与伐曲沃的战争，二是鲁庄公二十八年晋献公娶于贾，至于贾国的始封与灭亡，先秦文献并没有记载，而在《左传·桓公九年》中所提到的虢、芮、梁、荀、贾五国，皆是西周分封的地方诸侯，随着考古发掘事业的发展，其余四个诸侯国均有青铜器的发现，并获得了二重证据的确立。而贾国所作之器，以往著录只有山西出土的贾子匜和山东出土的贾孙叔子字犀盘。因此以往学者普遍认为“贾子”就是贾国的国君。贾伯壶上的铭文内容证实了贾国的国君是《左传》中所记载的“贾伯”，贾国是等级更高的伯国而不是子国，具有很高的史料价值，古代封国研究提供了重要的历史依据。 

图文编辑｜杨军辉