端午日赐衣

杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

阳光似泼，榴花欲燃

五月五

风来蒿艾气如薰

仲夏日

又是一年端午至

岸芷汀兰，郁郁青青

怀屈子

千古幽情与谁倾诉

感杜甫

龙日草堂诗意绵长

端者，始也；午者，五也。端午节，作为我国传统节日，带着艾蒿的清香和《楚辞》的苍茫，带着华夏民族传统文化记忆，在历史长河里行走了千年。

今日端午，愿君安康。

端午节，与春节、清明节、中秋节并称中国四大传统节日，其内含的人文精神使之成为重要的非物质文化遗产，是我国首个入选世界非遗的节日。

任伯年 端午图

“端”正是初始之意，农历五月亦称“午”月。如此一来，这个节日也就完成了从“初五”到“端五”再到“端午”的演变。

根据时历、地域、风俗的不同，端午节又被称为端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、女儿节等，它既是一种纪念，也是一个情结。

关于端午的起源，说法不一。有源于古越祭祀龙图腾之说，有源于周代浴兰之说，也有源于纪念伍子胥和孝女曹娥之说。

而流传最广的说法，自是源于纪念投身汨罗江的爱国诗人屈原。

在这个节日里，我们纪念一段故事，纪念一位古人，纪念似水光阴，以及在光阴里意蕴愈加深厚的文化精神。

张大千 五瑞图

端午的习俗，自古便丰富多彩。

“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。”

“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”

“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳。”

……

赛龙舟、吃粽子、采艾草、饮菖蒲酒、挂荷包、戴五色绳等活动，让端午节的历史遗韵越发醇厚。

在端午，祈福求平安是一种情结。这种情结从一株艾草，一个粽子，一根长命缕开始。

 

农历五月初五，正值仲夏期。此时的草堂，竹映流水溢荷芳，清渠潺潺风微凉。

日光煦煦，风朗气清，浣花溪畔夏蝉鸣。茂林荫荫，碧草萋萋，端午日，杜甫草堂清幽丛生。

掩映红墙的翠筱，点缀梅园的粉蕖，草堂影壁处盛着蓝天的青瓷，工部祠檐上留着苔痕的黛瓦，这些属于夏天的每一抹色彩，共同交织成一幅名为“草堂仲夏”的画卷。

在端午节的草堂，“香”是重要的记忆节点。

玉荷初绽，清芬四溢；白栀子荼蘼，余香醉人，加上草堂古籍书卷里的墨香以及一缕不知从何处人家飘来的粽子甜香，这些杂糅着大自然和人类馈赠的香气，令端午的草堂别有一番风味。

端午，适宜来草堂。

良辰，当以美景作伴，而屈原和杜甫相传相承的文脉与爱国精神更是在这天不能拒绝草堂的理由。

手接汨罗水，天心知所存。

固教工部死，来伴大夫魂。

流落同千古，风骚共一源。

消凝伤往事，斜日隐颓垣。

在杜诗的字里行间，我们能窥见屈原。二人对祖国命运的担忧，对脚下土地的热爱，对人民的同情，成为了中华民族的不朽，共同滋养着草堂的精神内核。

那个独立汨罗江畔，“上下求索”的身影，和那个站在茅屋前振臂高呼“广厦千万间”的身影，在端午节的草堂，穿越时空重叠在了一起。

一江水，一草堂，文心常同，风骨永存。

唐菓子，起源于唐代的一种面点。匠人凭借对四季的敏感用果子谱写出岁月风味。外形玲珑小巧，内在一期一会的寓意，唐菓子注定极具诗意。

石楠花与锦玉结合有《狂夫》之味；引千切作草加以粉果子点缀，是《江畔独步寻花》；湛蓝浪花为形，一叶小舟“飘荡”其中，为《秋兴八首》。

当杜甫诗歌遇上淡雅精致的唐菓子，草堂里碰撞出一段最典雅浪漫的火花。

端午佳节，“一诗一菓子”菓子主题展及体验活动于今日起在草堂万佛楼前举办，晶莹剔透的草堂锦玉粽与杜诗唐菓子，不来亲自瞧瞧吗？

 “一诗一菓子”菓子主题展 

活动时间

2020年6月25日--7月24日

10:00--16:00

（以现场公告为准）

活动地点

成都杜甫草堂博物馆万佛楼

六月天，有晴明疏朗；端午日，有粽味诗香。

那何不走进草堂，在大雅堂的杜甫与屈原像前，一诉衷肠。

杜甫草堂博物馆祝您和家人端午节幸福安康！

部分图片：国画与书法