在青山的空隙处，有个隐映在丘陵和树林中的村庄，那就是陆游家之所在。

落日黄昏时分，日光渐渐隐没在山林间，归途中的陆放翁，一边走一边盘算，回家后要做些什么，才能让略感浮躁的心雅致幽静起来？

思量一会儿，那不如就趁着油灯，拿出火炉，煮些茶水，自酌自饮吧。品上一口热茶，香气四溢，沁人心脾，这才是人生一大乐事。

落日疏林数点鸦，青山阙处是吾家。

归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶。

——宋·陆游《自法云归》

清代 朱耷绘《仿郭忠恕山水挂轴》

美国克利夫兰艺术博物馆藏

在陆游眼里，喝茶是雅致的，品茶是惬意的。

身处现代社会的我们，或许深处闹市，远离了青山隐隐，鸦声点点，但亦可获得陆放翁诗中的那份盎然幽致——只需一份自在的心情，以及，一套顺手的茶器。

一壶冲古意，千秋有同心

茶为饮，壶为伴，古往今来，壶与茶都是绝配。泥与火相遇，成就了紫砂壶；人与壶相适，成就了爱壶者。在浩如烟海、灿若星河的壶具中，紫砂壶无疑是独特和珍贵的⼀种。而仿古紫砂壶，则更是备受喜爱的经典器型之一。

仿古壶，其实最初叫仿“鼓”壶。那它为何现在改了名字？

有种说法是清代邵大亨开创了“仿鼓壶”这种器型。仿鼓，即指的是茶壶造型最初来源于战鼓。

大亨仿古壶

郑州四海壶具博物馆藏

在古代，鼓是进军的号令，击鼓进军、一鼓作气、钟鼓齐鸣。将鼓的外形化入紫砂壶，给仿鼓壶添了一抹潇洒气。而诗经中的《击鼓》一诗，留下了“执子之手，与子偕老”的动人情话，也让鼓这个意象，在潇洒之余，多了一丝柔情。

后人在依照邵大亨的仿鼓壶型重新造壶时，“仿古壶”一词便出现了。这个称呼，一是取 “仿古代紫砂壶器型”的意思，二是表达后代匠人对前辈的追慕之情。

妙制思良手，观复仿古壶

爱尔兰作家王尔德曾说过：“美是唯一不受时间伤害的东西”。作为紫砂壶的经典器型之一，在岁月中深受历练的仿古壶，以器型圆润轻巧、线条流畅、神韵古朴而闻名于世。

观复仿古紫砂壶充分利用“降坡泥”之本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，有一种淡妆浓抹总相宜的风韵。

仿古壶质地古朴，以一抔土涅槃重生为一把壶，将“大巧不工”的道家哲学融入了壶中。其壶身扁圆、饱满充实、气度不凡，颇有一气呵成之畅。

壶口，与盖沿衔接的自然、平稳。一道弯流,增强了线条美感。出汤流畅，宛若一束激流。

壶把，纤细, 弯曲顺畅, 弧度平滑。使用“倒把”来防止湿水后手溜，把持舒适。

壶盖，与流、把前后一气贯通，浑成一体。一颗壶钮安静地落在壶盖正中间, 显得乖巧可爱, 形状与壶身相似, 也呈扁圆形, 似一对母子, 一上一下、一大一小相映成趣。

梅花形7孔茶漏，开孔适宜，不阻茶汤，不塞茶渣，出水顺畅而有力。

壶底，圈足弯度均匀，印有观复标识，匠心独运。

或许，我们没有陆游那样幸运，把家安在隐隐青山之间，可即使身处营营闹市，也别忘了给自己泡上一壶淡茶。

烧水，冲茶，举杯，品茗……

水与茶相遇，人与壶相适。就像走了很远的路，绕过千山万水，终于久别重逢，抵达心安之处。

当茶叶回甘，日月渐长，我们会与心中的那份自在相遇，便也能体会到陆放翁那青山深处的幽致惬意。