宅兹中国
宝鸡出土青铜器与金文精华
2020年8月14日开幕
地点：北8展厅
票价：免费
（展期票价等以官网最新信息为准）
我爱你，中国
我爱你，中国
我爱你碧波滚滚的南海
我爱你白雪飘飘的北国
……
作为中国人，“中国”二字始终是我们心底最深的情结。那么，这个如今在960万平方公里土地上司空见惯的词，最早出现是在什么时候呢？
请来国博，这件西周的“何尊”会告诉你答案。
因为铭文中出现了最早的“中国”，何尊备受瞩目。铭文中“中或（国）”的本义为四方之中、天下之中，尽管与专有国名“中国”差异显著，但这种提法与国名“中国”的出现之间仍具有重要的历史、文化关联。
8月14日，“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展在国博开幕。本次展览精选青铜器文物140余件，系统展示宝鸡及其周边地区出土青铜器铭文中的艺术、故事和智慧，其中包括一批极具代表性的文物精品，如最早出现“中国”一词的西周早期著名礼器何尊，记载武王伐纣准确时间的国之重宝利簋,记录周王世系、承载家族荣宠的墙盘、逑盘，能够证经补史且具有高度历史研究价值的乐器秦公镈等等。
开幕式现场
陕西是中华民族和华夏文明重要发祥地之一，宝鸡是著名的“青铜器之乡”，出土了大量有代表性的重要青铜器。中国国家博物馆联合陕西省文物局、宝鸡市人民政府共同举办“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展，就是要系统展示青铜器与金文丰富深厚的文化内涵，彰显中华文化源远流长的独特魅力。
展览大纲
展览遴选宝鸡及其周边地区出土的青铜器精品143件，其时代涵盖商周秦汉等中国青铜时代的主要时期。参展展品均具有非常显著的代表性，多数展品的等级高、品质好。所有文物中，一级品65件、二级品62件、三级品11件。
- 第一单元 -
吉金文字 交相辉映——金文的艺术
吉金文字从商代早中期就已经开始萌生，其后日益繁复、丰富，至秦汉时期仍然广为流行。在这一千五百年左右的时间内，金文因时而异，因世而异，因地而异，渐次谱写出早期中华文明的异彩华章。它们既生动反映了中国文字造型和艺术的早期发展历程，也深刻承载着中国上古社会形态的演变轨迹。
墙盘
折觥（gōng）
兴簋（guǐ）
- 第二单元 -
鸿功令德 铭传万世——金文中的故事
商周秦汉时期，祭祀、宴享等礼仪活动是贵族社会生活中最重要的内容之一。青铜礼器则是参与、见证此类活动最核心的物质文化遗存，承载着政治、等级、礼仪、文化、信仰、审美等多方面的精神内涵。制作青铜礼器时，作器者往往将自己的宗族背景、社会活动、功名利禄、家族荣耀等内容铸刻于器表，铭以记之，传之后世。
- 第三单元 -
天人之际 智慧存焉——金文中的智慧
从万象滋生的自然天文，到纷繁芜杂的社会人文，上古时期的先民们对于天人之际的许多问题都已作出自己思索，得出了自己的答案，并且在天道与人道之间建立了特殊的纽带。青铜器作为祭祀、宴享的礼仪之器，某种意义上堪称沟通人与自然的神器，其表面铸刻的金文则充分体现了作器者对于成就功名、光耀祖先、万年永宝的踌躇满志与热诚企盼。
伯吉父鼎
叔五父匜(yí)
单五父壶
展厅一瞥
在展示设计方面，我们合理分割展示空间，营造相对独立、完整的单元局域范围，提高展览的观赏性、故事性。充分利用空间节奏，突出重点展品，将何尊、利簋、墙盘、㝬簋、秦公镈等最精彩的代表性展品置于独立柜或十字形、多边形特制展柜之内，便于多角度仔细参观。
北8展厅
不容错过
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文物细节
青铜是铜与其他金属的合金，因器物表面氧化而生成的铜锈多呈青绿色而得名，又称吉金，是我国商周时期最具代表性的物质遗存。
因埋藏环境有“水坑”“旱坑”“生坑”等不同，青铜器能结出许多颜色的铜锈。这些铜锈不但无损于它们原来的威严，反而更增添了沧桑的美感。
拓片欣赏
青铜器表面铸刻的文字被称为吉金文或金文，代表了中国文字发展历程中的重要一环，也是见证中国古代历史事件的重要物证。
我们尽量将青铜器铭文以完整、清晰、可观的方式呈现给观众，盖上有铭文的青铜器尽量分离展示。在重点展示青铜器铭文的基础上，突出展示青铜器造型的庄重、美观，使整个展览有得看，值得看。青铜器铭文以照片、拓片、视频解读、多媒体数控等多元手段立体化呈现在展览的各个位置，释文以简体形式对应排列，方便观众阅读、参观。
如果您对书法或先秦史感兴趣，那这个展览绝对不容错过！
何尊铭文拓片
卫盉(hé)铭文拓片
丰尊铭文拓片
叔五父匜铭文拓片
展品解读
何尊
■ 西周早期
■ 1963年陕西宝鸡县贾村镇出土
■ 宝鸡青铜器博物院藏
何尊是西周早期成王时的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了成王在其亲政五年时，于新建成的东都洛邑对其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。尤其值得注意的是铭文中“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。“中国”在这里的含义，是指西周王朝的成周地区，即“天下”的中心——伊河、洛河流域以洛邑为中心的中原地区 。
利簋
■ 西周早期
■ 1976陕西临潼县零口镇西段村出土
■ 中国国家博物馆藏
利簋的作器者为利，任周王朝史官，因参与征商之战而受到武王赏赐，故铸此礼器以祭祀其祖先檀公。铭文明确提到了武王征商，这是中国早期历史上最重大的历史事件之一。尤其难能可贵的是，铭文记载了武王伐纣的具体时间是在甲子日，并提到当天清晨岁星（即木星）当空的天文现象。此外，铭文还指出，仅仅一日之内，武王就取得了征商关键战役的最终胜利。作为几乎堪称现场报道式的史官记录，以上信息的真实性显而易见，这对于我们了解武王征商这一重大事件，进而认识商末周初的关键历史分野和时间坐标，都具有无与伦比的珍贵价值。
墙盘
■ 西周中期（共王）
■ 1976年扶风县法门镇庄白村一号铜器窖藏出土
■ 宝鸡周原博物院藏
这是西周共王时期微氏家族的史墙为祭祀祖先所作的礼器，他是微氏家族的宗子，任王朝史官。铭文的前半段称扬数代西周天子的功烈，历数文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的文治武功，其后褒颂微氏家族的历史传承，详述高祖、烈祖、乙祖、亚祖祖辛、文考乙公及史墙本人等六世族人辅佐天子、奉事周邦的荣耀与贡献。由于该器属于考古发现的西周礼器，铭文直录当时的史官文辞，陈述共王时代对于此前诸王的认识和评价，如实反映了西周王朝的正统理念。铭文既反映了西周前期诸王文治武功的大格局，又反映了微氏家族世代变迁乃至个人荣宠的小传统，具有极高的文献价值和史料价值。
商卣
■ 西周早期
■ 1976年扶风县法门镇庄白村1号窖藏出土
■ 宝鸡周原博物院藏
造型庄重，装饰瑰丽，铸制精良。铭文的肥笔现象已有所改观，多数文字用笔匀称，不过运笔的急徐行止间充分展现出毛笔柔软而富有弹性的特点，仍具有浓郁的商代书风。铭文结体宽博外放，字形张扬恣意，笔意奔放豪迈，也都是商末周初铭文的典型特征。整篇铭文纵向成列，横不成行。文字之间收放自如，并未追求逐字逐句的规范和方正，但整体布局较为整齐。全篇来看，肃穆庄重之外，又显得生机盎然，妙趣横生。
四十三年逑鼎（辛）
■ 西周晚期
■ 2003年1月眉县马家镇杨家村西周铜器窖藏出土
■ 宝鸡青铜器博物院藏
四十三年逑鼎是记录西周册命典礼最完整的铭文之一。铭文详尽记载了典礼流程的各个环节。“授王命书”“受册，佩以出，返纳瑾圭”等细节，也是册命典礼的重要内容，但被多数册命金文所节略，本铭则详加记述，非常珍贵。
本铭不是逑第一次接受册命，周王此前曾命其辅助荣兑管理四方虞林，现在又增加职守，委任他管理历人。在宣读任命之前，周王首先赞扬逑的祖先辅佐先王的功绩和先王的恩宠。在前人有功有宠的背景下，委任新的官职，这是西周官僚世袭制度的重要特点。勉励之语极尽详备，赏赐物品非常丰富，也是本铭文的一大特点。
秦公镈（丙）
■ 春秋早期
■ 1978年1月陕西宝鸡县阳平公社杨家沟太公庙出土
■ 宝鸡青铜器博物院藏
秦公镈铭文能够证经补史，具有非常显著的历史研究价值。铭文记载了东周时期秦国公室先祖、文公、静公、宪公、秦公共五代世系。据文献记载，周幽王被犬戎杀死之后，秦襄公护送平王东迁有功，平王乃赐其岐以西之地，襄公受封，开始与诸侯通使并互致聘享之礼。铭文中赏宅受国的先祖，应该就是秦襄公。世系中的最后一位即作器者秦公应为秦武公。另外，其他的祖先名号、顺序则可以印证《史记》所录的几种不同秦公世系版本的互相矛盾、不实之处。
作为代表国家收藏、研究、展示、阐释能够充分反映中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化代表性物证的最高机构，中国国家博物馆高度重视全面展示丰富多彩的中国文化，塑造多元一体的中华文化形象。衷心希望广大观众通过本次展览，切身感受中国古代青铜器铸造工艺的精美绝伦，深入了解青铜器与金文文化的博大精深，深刻感悟中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，进一步坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴中国梦汇聚磅礴力量。
摄影 | 余冠辰 范立
图文编辑| 吴比
中国国家博物馆
北京市东城区东长安街16号
- 开放时间 -
国博开放时间为9:00-17:00，16:00停止入馆。周一闭馆（节假日除外），夜间场次暂时取消。
- 预约入馆 -
每日限流3000人，额满为止，采取全员线上限量预约，当日16时前可预约7日内参观，不接受团体预约和现场预约。您可点击此处进行预约。
限量预约开放期间，观众入馆须配合进行身份证核录、出示本人实时健康码（也可通过北京健康宝小程序提前申领当日健康码）、接受健康监测，未见异常后方可入馆。
限量预约开放期间，暂停人工讲解服务，观众须全程正确佩戴口罩，文明有序观展。
- 交通信息 -
公交线路：
天安门东：1、2、52、82、120、观光2线、旅游公交1线、旅游公交2线。
地铁线路：
天安门东：1号线下车，C、D出口出站。
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