“我好像看见一个庄严的偶像崇拜仪式，年老的智者们围成一圈席地而坐，眼看一名少女独自跳舞直到死去，他们要把她作为献礼告慰春神。”
--斯特拉文斯基
舞剧《春之祭》是音乐家斯特拉文斯基在一百多年前的先锋之作，作品呈现了俄罗斯原始部族庆祝春天的祭礼，一个仪式感极强的故事。
巫女、舞神、舞蹈的守望者，所有这些都是对杨丽萍的称谓，从最初的用生命在舞蹈，到现如今的呈现生命。
《春之祭》是我国著名舞蹈艺术家杨丽萍继2015年的《十面埋伏》后，所编导的第二部现代舞剧。贯穿了她一如既往的形式感与杨氏舞台美学，以东方哲学、东方智慧、东方审美重新阐释西方经典。
▲图|科比摄影
东西方对于祭祀的观念不同
却又在追求至高至美的目的上不谋而合
就像普罗米修斯之于西方，夸父逐日之于东方
追寻真理的道路有千千万万
最后的解决之道却又统一在这超越宿命的牺牲
▲图|科比摄影
“我们会做一个世界上没有的东西，做一些春之祭以外的东西，但可以涵盖春之祭，讲述人和天的关系，在东方的精神源头里，去理解牺牲和重生。”
--叶锦添
▲图|科比摄影
杨丽萍版《春之祭》以“祭祀”为其内核，但力求用东方智慧讲述一个“生命轮回，宇宙循环”的过程。编导在借鉴藏族传统舞蹈和现代舞蹈的基础上，深入探寻“东方祭祀”所独特的肢体语汇，通过杨丽萍特有的“手之语”和“身之舞”建构出一个“为万物谋安乐，为已身渡往生”的东方幻象世界。
▲图|科比摄影
舞台被999个神秘的符号堆满
一个存在于平行时空的修行者，躬身在大地上
播种着祝福，播种着寓言，播种着觉悟
▲图|科比摄影
而舞者置身其中，忘我起舞，人世间的喜怒哀乐、悲欢离合被放置在一个宏大的时空之中，产生出亦真亦幻，亦虚亦实的多维空间。
人们在大地上生息、舞蹈，又在大地上苏醒、觉悟。
▲图|科比摄影
狮子暗喻权力
旧有的世界
不可侵犯的规则
▲图|科比摄影
女人是受难者、觉醒者与重生者
祭师则象征着无情、冷漠、压迫者
▲图|科比摄影
生命不再只是向死而生
而是从生、到死、再到涅槃重生的轮回
不再只是被动的献祭，而是主动的献身
......
以下评论来自微博网友：@--Fly_me_to_the_moon--
春之祭，一场高频能量的洗礼。推开门就仿佛置身于另一个世界，在冥想中开辟鸿蒙，诸神摘掉光环，甘愿下凡，红尘历劫。众生皆苦，他们也成为苦海中的一员，在八苦三毒里挣扎、呐喊、迷茫，执着于恒常，乃至于痛苦疯狂。这一段舞者甩发跺脚呼喊，似乎用尽了全身的力气，大口的喘息。一切毁灭又重建，打破又重生，狮子祭司终于选中了目标，露出血盆大口。小喇嘛依然超然事外，筑着他的祭坛。终又重归于黑暗，屏幕上的字格外显眼:地狱不空，誓不成佛，肉体可以被毁灭，精神却永恒。
飞升后，天上落下春天的金色，献祭的少女沐浴着祭坛，涅槃重生，立地成佛。
众神归位。
谢幕后，小喇嘛依旧重复地整理他的六字真言，台上的挣扎与欲望，堕落与荣光，乃至谢幕、离场，似乎都与他无关。如长评所说:神非神，人非人，戏内外，何为真？
杨丽萍老师一定是已经化了精灵悟了道，又来人间度世人了。
附：《春之祭》2020年全国巡演时间表
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