《云南映象》一开场即是一面大鼓——天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了。茫茫混沌，从此开天辟地。

《云南映象》的鼓全部来自云南少数民族村寨，其中还有不少是从濒临失传的老人手中抢救回来的……

能“通天”的佤族木鼓，

以形似大象脚的象脚鼓，

如太阳放射光芒的基诺“太阳鼓”，

形似蜂桶的蜂桶鼓，

鼓身须灌入水酒的水鼓，

小巧玲珑的八角鼓，

喇嘛教的铃鼓，

东巴教的扁鼓，

巫师用的单面羊皮鼓，

挂在身上打的铓鼓和花鼓，

摆在地上打的地鼓，

放在缅寺奘房里的大鼓……

人们祭天祭地，

祭祀神灵时跳鼓，

供奉祖先时跳鼓，

婚嫁喜事时跳鼓，

送葬安魂时跳鼓，

节日欢庆更跳鼓，

栽秧第一天打“栽秧鼓”，

击鼓到田头，

收割第一天打“割谷鼓”，

鼓声伴随着劳动，

丰收之后更要围鼓而舞三天三夜……

鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而且是民族的一种崇拜，《云南映象》从云南的少数民族村寨中抢救回来了很多已经面临失传的鼓，搬上舞台后，成了让人难以忘记的经典。

太阳鼓

西双版纳·基诺族

太阳鼓反映出云南远古先民的生殖崇拜，鼓槌，鼓面很有男女生殖的形似特征，打鼓更具明显的交合象征意味，太阳鼓是基诺族最神圣的器物，传说洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑和麦妞藏在鼓内躲过了灾难，繁衍了基诺族的后代。太阳鼓只有节日才能敲，太阳鼓舞是基诺族最具代表性的舞蹈。

铓鼓

建水·哈尼族

哈尼族的舞蹈大多与铓有关，鼓声是人们像“摩米”（即天神）对话的道具，鼓里放有五谷及象征人丁兴旺的青草。铓鼓舞是哈尼族在传统的“昂玛吐”节上表演的祭祀性喜庆舞蹈，唯建水龙岔河一带独有。铓鼓舞有清山净寨、驱邪避鬼、祈求丰收之意。

象脚鼓

德宏·景颇族

象脚骨因形似大象的脚故名象脚骨，演奏时用糯米饭粘在鼓面中心调试音的效果，象脚鼓流行于德宏、西双版纳、临沧及云南周边的东南亚各国。群众说“象脚鼓一响，脚杆就痒”。象脚鼓是傣族在喜庆佳节或是迎接远方的客人时表达美好祝福的一种民间舞蹈。

铜铓

沧源·佤族

佤族对锣如对木鼓、铜鼓一样尊崇和喜爱。但木鼓、铜鼓既是乐器又是通天的“神器”，而锣则伴随着人们的日常生活。

镲舞

西双版纳·哈尼族

流行于西双版纳州哈尼族爱尼支系的一种舞蹈。先民们用两片铜镲相撞发出的洪亮声音来与神灵沟通。

神鼓

绿春县牛孔乡·彝族

“神鼓”流传于云南绿春一带，当地人叫“热波比”。绿春县牛孔乡只有一个妇女能打这种鼓，“神鼓”有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等内容。打鼓前要 “祭鼓”。打“神鼓”庆贺生育的唱词是：“刚生下来的娃娃，听不见，看不见，话也不会说；敲一下，耳朵就听见了；再敲一下，眼睛就看见了……”

老虎鼓

由《云南映象》主演表演的“老虎鼓”，时而激情磅礴，时而幽若无声，已成一绝。

《云南映象》每晚昆明定点演出，到现场方能体会到这些鼓发出的令人震撼的声音。

演出信息

演出时间

（每周）

周五 20:00

周六 20:00

周日 16:00

演出地点

云南映象大剧院

云南省昆明市西山区

碧鸡路2999-1号昆明融创海世界

演出时长

75分钟

以实际演出为准

订票电话

400 0416 588

0871-63130033

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《云南映象》

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