大家好，我是“萌萌哒”兽首鼎，来自安徽舒城县,也是“安徽音乐戏曲文物展”的代言人！今天，我给大家讲讲我的几位“好朋友”的故事……

兽首鼎

皖乐徽声——安徽音乐戏曲文物展

展览时间：2019年12月21日-2020年3月15日

展览地点：国家大剧院东展览厅

主办单位：国家大剧院、安徽省文化和旅游厅

承办单位：安徽博物院

1 “重器”——龙虎纹鼓座

龙虎纹鼓座，春秋（前770-前476年），1980年安徽省舒城县九里墩出土，安徽博物院藏

由青铜制成，“重”达67公斤，历史价值厚“重”，被定为“一级甲等”文物，也就是我们常说的“国宝”！

这件圆形鼓座的外侧有四个铺首衔环，口沿处有怒吼的猛虎和独角翘立的游龙，造型奇特，气势雄浑。鼓座外圈上下各有一周铭文，学者们根据铭文中的“童鹿”二字和相关考古资料，判断这件鼓座出自文献中记载寥寥数笔的“钟离国”。

鼓座铭文

知识点1：历史上的钟离国，因地理位置重要，在春秋晚期成为吴楚争夺的焦点之一，最终被吴国所灭。

知识点2：鼓在商周时期已经出现，既可以作为祭祀、礼乐仪式场合的乐鼓，也可以作为战场上的战鼓。汉代以后，鼓逐渐成为了社会各阶层常见的一种乐器。

2 “全国首秀”——女伎乐木俑

历经1000多年的岁月，依然保存完好

女伎乐木俑，宋（960-1279年），2014年安徽省芜湖市南陵县弋江镇铁拐村铁拐组宋墓出土，南陵县文物管理所藏

这组木俑一共10件，仔细观察不难发现，10位女子身着统一的服饰、梳着统一的发型，手里拿着拍板、笛子、排箫、琵琶等各式乐器，俨然一支宋代的“女子十人乐坊”。那么她们的主人又是什么人呢？考古学家根据墓中出土旌幡上的文字“安康郡太□□氏之柩”及其他随葬品推断，墓主人应为朝廷命妇。古人讲究事死如生，这组伎乐女俑，很有可能就是这位诰命夫人生前在家中蓄养乐伎的写照，也是宋代民间音乐发展兴盛的写照。

3 微缩的戏台——戏曲人物瓷枕

影青釉戏曲人物瓷枕，元（1271-1368年），1982年安徽省岳西县店前镇司空村出土，岳西县文物保护中心藏

宋金元时期是中国古代戏曲艺术经过漫长孕育之后，开始正式走向发展成熟的重要时期，同时也是古代瓷枕发展的鼎盛时期。这一时期瓷枕的装饰题材丰富，技法造型多样，戏曲正是此时瓷枕制作的一个重要题材，具体表现为散乐百戏、勾栏瓦舍、宋金诸宫调等方面内容。

瓷枕发展到元代，比较典型的主要生产窑口有河北磁州窑、江西景德镇窑和山西平阳窑等。其中，景德镇窑最具代表性的就是青白瓷建筑型“镂空雕”戏曲人物枕。

4 徽州古戏台——馀庆堂戏台

祁门县“馀庆堂”古戏台模型，现代，安徽博物院藏

这件馀庆堂戏台模型厉害了，它是国家级非遗传承人按照1：10的比例为此次展览专门定制的。模型全部为榫卯结构，包括3000多个构件。

馀庆堂戏台位于祁门县，建于清咸丰年间，是徽州古戏台中极具代表性的建筑。它最为独特之处在于戏台与宗祠之间的有机结合，即戏台与享堂、寝楼相对。馀庆堂戏台不但体现了徽州人的宗族观念，还是徽商支持下徽州戏曲活动活跃的见证。

5 黄梅戏《女驸马》——蟒袍玉带

严凤英演《女驸马》时穿的蟒袍玉带，20世纪60年代初，安徽省黄梅戏剧院藏

著名黄梅戏表演艺术家严凤英演出《女驸马》时穿的蟒袍玉带也在这次展览之中。它的金色部分全部由黄金抽丝绣成，色泽光鲜亮丽。展览中还展出了严凤英演出《碧玉簪》时佩戴的点翠头面，半个多世纪过去了，色彩依旧艳丽如新。

严凤英演《碧玉簪》时佩戴的点翠头面，20世纪50-60年代，安徽省黄梅戏剧院藏

黄梅戏是一拂清新的“山野来风”，既贴近百姓生活，又不乏浪漫主义情怀。它原是流行于安徽省安庆一带的地方小戏，由湖北省黄梅县流传的采茶山歌、小调，与安庆地区的方言、文化结合而形成。它不断吸纳借鉴，从山野走向舞台，从民间的生活小戏终成引人注目的“黄梅戏”。

请欣赏著名黄梅戏表演艺术家韩再芬老师演唱的《女驸马》片段

百闻不如一见，听完了我的介绍，大家是不是已经迫不及待想来看展了呢？其实，这次我和这么多好朋友们聚集到大剧院，非常难得。

还等什么，只需售票处购买一张参观票，就可以步入展厅，和家人朋友们一起在新春佳节欣赏国宝！

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文案 | 张晓杰、张媛媛、杨佳丽

摄影 | 甘源

编辑 | 陆晓