黄河自古就是古代文人笔下的常客

从李白的

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”

到王之涣的

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”

再到王维的

“大漠孤烟直，长河落日圆”

它催发了最优秀的中华文化

中华民族历史的源头在黄河之滨

而黄河的源头在青海

在这片雄踞世界屋脊的高天厚土上

大自然以其大手笔、大气魄独具匠心

造化出以大为特征的山川风貌

构成了壮美奇绝的

生态区域和自然景观

当你打开中国地图

你会看见黄河的支流犹如一条条的枝蔓

在黄河两岸自由的延伸出去

湟水河是黄河无数支流中的一条

曲曲折折，穿过高原，流过谷地

喧腾奔流在青海高原上

以它丰富的乳汁滋养着两岸肥沃的土地

养育着两岸勤劳的人民

孕育着灿烂的河湟文化

黄河从青藏高原开始

青色之水从玉树出发

一路蜿蜒向东流去

1

玉树

一个素有江河之源、名山之宗

牦牛之地、歌舞之乡

又有“唐蕃古道”、“中华水塔”的美誉

声誉如此之重，却仍有三宝，乃众誉之翘楚

所谓玉树三宝

“藏娘唐卡、安冲藏刀、玉树虫草”

今天我们不谈风景，只去寻宝

找寻玉树悠久历史的文化遗存------安冲藏刀

《马萨尔与扎西才让》里对藏刀的描写

我喜欢看人的眼睛

从人的眼睛里可以看到我通体透亮流线型的身体

我刀身上美丽的花纹

藏刀又谓“折刀”

传说是纪念藏族英雄折勒干布命名

在遥远的年代

草原上的牧民大都拥有藏刀

作为贵族的牧主和头人为了巩固自己的权位

威逼牧民交刀,许多牧民因拒交藏刀而被逮捕

消息传到英雄折勒干布耳中

他为了搭救自己的同胞

就跃马提刀杀向牧主、头人

最终折勒干布因寡不敌众

流尽了最后一滴血

牧民们为纪念他

又将藏刀称为“折勒干布刀”，简称“折刀”

玉树安冲乡是藏族银匠集中的地方

艺人们世世代代以放牧和手工业谋生

长期为玉树，果洛，昌都，阿坝

一带的藏族农牧民加工藏刀

及其他金属民族特殊用品

他们加工制作藏刀的历史

可以追溯到500年前

在这里工匠依然沿用着古老的手工打制工艺

制作藏刀的工具大多是

铁锤，铁钳，钢凿，钢锉等

使用的吹风机也是自制的羊皮吹风袋

由于全部手工打制

打造一把藏刀至少需要十几天

因为沿用古老打制工艺

安冲藏刀才显出独特的艺术魅力

2

我始终认为我刀身上流淌着黄河的水纹

黄河的水纹已经渗透进我的骨头里

安冲藏刀外部镶饰材料主要有

金属叶片，珊瑚，绿松石等

刀鞘上刻有龙 、凤、花草，宝瓶等纹样

安冲藏刀最大的特点是

刀柄部位采用黄金，白银，紫铜，黄铜等

不同色泽的金属交叉镶错

而其他地方的藏刀采用浮雕的方式

因此安冲藏刀显得更加

规整古朴，浑厚结实

安冲藏刀有男刀女刀之分

男刀长度在一尺以上

外观笔直硬朗，装饰简洁

女刀长度在一拃左右

刀鞘的底部和刀柄的末端上翘，呈船形

安多人喜欢珠宝

头饰、胸饰、腰饰无不光灿耀人

这些饰物同样被装点在藏刀上

刀鞘和刀把描金错银

镶嵌着珊瑚和绿松石

像精美的艺术品

3

主人把我藏在铺子深处

只在夜晚，只在月光下

没人的时候慢慢的抽出来

这样我从刀鞘里一点点钻出来

我能看到人们眼睛里的冷光一点点变长变窄

我知道这就是我的光

对于藏族人来说

藏刀不是冰冷的食肉器具

它是生活的见证

他们用藏刀装饰，送礼，辟邪

安冲藏刀又称“三用刀”

一可以用于切割牛羊肉

二可以抵御野兽或防身

三可用于腰间配饰

如今随着时代的变迁

藏刀的功能慢慢从使用生产工具

转变为一种工艺品和装饰品

只会在一些大型节日

如赛马节、婚礼和民族节日里出现

一把制作精良的藏刀对于藏族人民来说

不仅仅是一件装饰品

更是一种精神的延续

视频来源：腾讯视频

供稿: 社会教育部

编辑：信息中心