甚哉，水之为利害也。

——司马迁《史记·河渠书》

自古以来，成都平原由于独特的地形特征，再加上季风性气候，夏季多暴雨。遇到风调雨顺的年头，蜀地是《后汉书》中“沃野千里，土壤膏腴”之地；遇到洪水爆发，则是唐代诗人岑参口中“江水初荡潏，蜀人几为鱼”的景象。于是，出于对自然力量的感知和敬畏，古蜀人开始了一条漫漫治水路。

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古蜀象祭

金沙遗址博物馆遗迹馆，是金沙遗址大型祭祀活动场所的所在地。这里静静地躺着一条干涸的古河道。古河道的南岸，密集地出土了金沙遗址制作最精，等级最高的一批遗物。因此推测，三千年前，一条由西向东的河流穿过祭祀区，古蜀先民在河边举行盛大的祭祀活动。

当时的成都平原，气候远比现在温暖湿润。饱受水患影响的古蜀人，将祭祀仪式的地点选在河岸边，祈求风调雨顺。仪式结束之后，他们将精美的金、玉、青铜器和象牙等祭品埋在河滩上。下次祭祀又重复同样的动作，前后持续约600年。

“壶涿氏掌除水虫，以炮土之鼓殴之，以焚石投之。若欲杀其神，则以牡橭午贯象齿而沉之，则其神死，渊为陵。”

——《周礼•秋官•壶涿氏》

值得注意的是，古蜀先民在祭祀中使用了数以吨计的象牙。根据《周礼》记载，中国古代方术家多用象牙殴杀水神。有人推测，象牙就是古蜀人专门用来镇杀水中精怪、防止河水泛滥的祭品。

肩扛象牙纹玉璋，金沙遗址出土。从图案可看出古蜀人使用象牙祭祀的方式。

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开明治水

所谓求人不如求己，光靠祭祀显然不能解决水患。在文献记载中，古蜀人还发挥聪明才智，采取疏通水道、因势利导的方式，让成都平原躲过洪水。

据《蜀王本纪》记载，第四代蜀王——杜宇时期， 一场大洪水侵袭成都平原。

时玉山出水，若尧之洪水。

——杨雄《蜀王本纪》

相传，正当杜宇束手无策之时，荆楚人鳖灵的尸体顺着江水漂到了蜀地，继而神奇地复活了，与杜宇相见，传授治水方法。

鳖灵用火烧水激、开山取石的方法，开凿玉垒山，分流泄洪，水患得以解除。因治水有功，他接受杜宇的禅让，成为了第五代蜀王。

03

水利工程

关于鳖灵的记载，虽有些夸大神化，但见证了古蜀人治水的艰辛历程。而真正让成都平原“水旱从人、不知饥馑”，则应归功于秦郡守李冰兴修都江堰的壮举。

“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。” 

——司马迁《史记•河渠书》

公元前316年，秦灭巴蜀，古蜀文明融入多元一体的中华文明大家庭中。秦国任李冰为蜀地郡守，治理频频爆发的洪水。李冰先建宝瓶口以分流岷江，作分洪、灌溉之用；接着又在岷江中修分水堰，使分流更加畅通；最后修筑飞沙堰，控制宝瓶口的水量和泥沙，前后持续8年，终于成就了历史工程——都江堰。此后，成都成为“天府之国”，绵延千年繁荣。

历经2000多年风雨，都江堰水利工程至今仍在发挥作用。图据“成都发布”

数千年与水患斗争的经验，让古蜀人懂得顺应自然、利用自然，也在时刻提醒现代人——敬畏自然、保护自然。

最后，附赠几张成都暴雨后的雪山、彩虹。愿暴雨过后，河清海晏。

图据网络

参观指南

当前展览：

“天下大足——大足石刻的发现与传承”特展

“走进金沙”常设展

“诗意金沙——古蜀文化主题诗歌作品展”

门票：70元/人，常设展、特展一票通；需提前在金沙遗址博物馆官方微信公众号预约（咨询电话：028—87303555）。目前可办100元/张年卡、200元/张亲情卡，详情可在公众号对话框发送“年卡/亲情卡”自动获取办理方式。

鹿苑：目前恰逢梅花鹿繁殖期，为了游客安全暂不敞放，大家可在鹿苑外围观。

开馆时间：周一至周五9:00—18:00（17:00停止售票），周六、周日延时开放至20:00。

交通：地铁7号线“金沙博物馆”站C口出；自驾游客可在南门或北门停车场停车。

图：见图注；文/排版：张帆

校审：秦晴