【引子】
走进国博看展览
这个展览让你幸福感满满
“记住乡愁——山东民艺展”
有你熟悉的味道
比如那一块块织就的花布
是曾经穿在身上的衣服
是曾经铺着、盖着的被单和被子面
这里邀您一起在云端感受
藏在花布纹样里的暖意
你最喜欢哪一款纹样
欢迎在文末留言
“迷魂阵”
迷魂阵法是《孙膑兵法》之一，相传孙膑设下迷魂阵智斗庞涓。这种织花布花纹构思巧妙，布局严谨规整，配色讲究，非常难织，像是迷魂阵，故得此名。
该图案是飘线提花，织造时需要织者一只脚同时踩两个脚蹑，初学者不容易掌握，经常织错，难得织女掉泪，因此山东当地妇女也称此锦图案为“难死人”。
“鱼眼长流水”
“鱼眼长流水”又叫“长年有余”，是鲁锦经线起花的一种典型织法。由菱形及椭圆形组合而成的鱼眼纹和由粉、草绿、红、黄、深绿、黑、蓝、白、青、紫等色彩组成的纵条纹共同构成图案纹样。
俗话说：“鱼水相依”，这个锦纹图案里，鱼眼纹和两侧代表“长流水”的条纹图案总是相伴而生。长流水采用平纹组织结构，鱼眼纹采用“地二花二，花经全浮型”的组织结构。
鹅眼纹
鹅是很早就被人们饲养、驯化了的家禽，具有体态洁美、性格温顺、忠实主人、通解人意等优点，贏得了许多人的喜爱。鹅眼纹以鹅的眼睛为题材，以六边形为基础造型语言，以四方连续为图案出现形式，体现一种格律之美。齐鲁地区形容女子漂亮有句俗话：“柳叶眉、杏核眼”，还有一说：“大大的眼睛，高高的鼻梁”，大眼睛被看作美的象征。鹅眼纹是鲁西南妇女对于美的一种追求，六边形的造型，还寓意“六六大顺”。靠天吃饭的农耕社会，还有什么比风调雨顺更让人期盼的呢?
斗纹
斗纹是一种古老的传统纹样。在鲁西南民间，老百姓把手指上封闭的指纹称为“斗”，有斗就有福，民间流传这样的顺口溜“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐（福）”，手上斗越多越好。主要原因是斗纹源于民间的计量器“斗”，每年的粮食收仓时都要用斗量一量到底收获了多少，后来“斗”成为吉祥用语和吉祥物，“日进斗金”体现了老百姓的美好愿望。斗在农耕社会的老百姓心中占有重要的地位，所以在鲁锦图案中，斗纹的变化非常丰富，被广泛应用着。
“灯笼花”
灯笼有着喜庆、吉祥的寓意，预示着日子过得红红火火、圆圆满满。“灯笼花”也叫“大斗纹”，是在斗纹的基础上，把菱形扩大进行排列得到的图案造型，菱形的中间辅以其他纹样，整个图案中纹样套纹样，纹样之间不断组合形成更大的图案，造型迥异的不同组合又形成新的图案形象。
合斗纹
合斗纹是以正方形、长方形等几何图形组成的一些“十”字、“井”字之类的图案。变化组合多样，图案规则性强，织做方便，视觉效果强烈，是鲁锦图案中使用非常多的纹样，一般配合其他基础纹样出现。在农耕社会，“十全十美”的生活始终是人们的追求，代表水的“井”，是收成的保证。“合斗纹”体现了人们对于美好生活的寄托和对于丰收的渴望。
猫蹄纹
猫蹄纹是以猫的脚印为原型创造出来的。把现实中的猫蹄印迹归纳整理、提取特征元素，用非常抽象的组合来表现。以“X”形为元素，以不断往外扩展的同心“X”组成图案，巧妙形成辅助纹样。猫蹄纹一般很少单独出现，大都二方连续或者四方连续排列。
“山芋花”
山芋也叫红薯，俗名地瓜，是鲁西南主要的农作物，在当地有大量种植，也是当地主要的粮食作物，跟人们的生活息息相关。“山芋花”即地瓜花，它形似菊花，花瓣细密，多层花瓣，花头大至12-15厘米，每个花瓣都有褪晕效果，从根到尖或从尖到根，山芋花图案正是表现了色彩的渐变。纹样通过在大的正方形中分割成小正方形来体现山芋花的多层效果，每个小的单元里又通过颜色的深浅渐变体现山芋花的褪晕效果。
枣花纹
枣树在鲁西南是常见树种，尤其在其他树种不易成活的黄河滩涂，枣树依然茂盛。枣花纹的题材就是鲁西南枣树上开的枣花。枣在古代有“繁枝四合，丰茂苍郁，离离朱实，甘如含蜜”的美誉。枣、枣花被鲁西南、鲁西北、鲁北甚至整个山东作为祈子吉祥物，也有驱邪祈福的寓意。枣花被鲁西南人织进了鲁锦中，枣花纹用概括的菱形为造型，通常以二方连续或四方连续出现，通过不同色彩、不同排列来表现枣花。枣花纹鲁锦多用作嫁妆，象征美好爱情，有早生贵子、多子多福之意。
云雷纹
“黑老包”
“雪里飘花”
“八仙桌挂牡丹”
“长流水”
双喜纹
“四大朵”
此纹样是鲁锦传统纹样里极具特色的品种之一。在布幅宽度内，只有并列的四组图案，每组图案都由大小合斗组成，远远望去，仿佛四朵绽放的鲜花，因而取名“四大朵”。图案构图简洁大方，色彩配置一般明快素雅，给人以沉静、安稳之感。\t
梅花纹
梅花纹由九个小的“梅花”单元组织构成大正方形的中心图案。每个单元纹样的中间均有条带状图案，梅花主体图案的四角分别是与其面积相等的鱼眼图案。受纺织工艺的限制，“梅花”被缩减为上下、左右相互对称的四个花瓣，寓意传统吉祥语义中的“五福”——寿、富、康宁、攸好德、考终命。为了让颜色“鲜”，织者用粉红、绿、白、黄四种颜色进行不同组合，构成了四种不同的色彩效果，使图案产生了变化。
鱼眼纹
鱼在传统观念中因其籽多不胜数而最早与生育繁衍相关联，后来又被赋予了新的含义——“利”和“余”。“年年有利”和“年年有余”是农耕社会的一种理想。鱼眼图案可以简单概括为圈中一点，其抽象提炼方式与甲骨象形文字的构成方式极为相似。鱼眼是点，图案两边的水纹是线，点线结合，在平滞中增强了跳跃的元素，富于韵律感。
“骨头节”
“骨头节”纹样可能是原始渔猎生活的一种遗存。它以连续麻花的形式构成，简单而有节律。类似的骨头节图案在少数民族地区并不鲜见。这幅图案以鱼眼、水纹与骨头节相搭配，一段鱼眼，一段水纹，一段骨头节，主体图案呈现为条带状，与纹样的单体结构相符合。主体图案之间也以条带状的地纹（水纹）相间隔，两个主体图案在色调上拉开距离，一为红黄结合的暖调，一为绿白结合的冷调，均以黑为地色，上下呼应，对立统一，非常精彩。
错节纹
错节纹实质上是织造时段落组织的一种交错和错位。从图案构成方式来看，它通过不同错位节的处理，营造了一种疏密变化，正所谓“疏可跑马，密不透风”。从色彩构成方式来看，它有意强调错位节之间的对比，大量使用黑与白、红与绿、紫与黄的补色对比组合。这样的处理无非都是为了加强变化，在平面的布局上增加丰富性。
“金砖铺地”
砖纹的出现主要源于民间“金砖铺地”的说法，意为富裕之象。砖纹与错节纹在纹样构成上极为相似，只是打破了错节纹的节奏感，往往与“芝麻花”、鱼眼纹、“竹竿节”等圆点纹样相组合，使图案更具丰富性。
井字纹
“井”字在织布图案中的大量出现绝不是偶然。一方面，其文字结构非常适宜经纬编织，易于表现；另一方面，在传统的农耕社会里，井与人们的生活密切相关。过去洗衣、洗澡用河水，但饮用水就离不开井水了。老人们说，过去打井是善举，是行善积德之事，全村人凑份子请人凿井。在“井”字图案中，织者会用到图底翻转的构成手法，比如红地上白字，白地上红字。这类文字纹样常常表达了“吉祥富贵”的主题。
“开不败”
“开不败”纹样实质上运用了线的渐变，打破图案的工整，使其产生变化。同时也运用了图底翻转，使实线和地纹留白都处于渐变之中，增加了线构成的丰富性。线的渐变还被处理成为横竖垂直交错，形成小的正方形，这样就由线的渐变又转换成了面的渐变。
“阴阳瓦”
此种纹样较为简单，主要是图底翻转、强化对比。图案富于节奏感，每排纹样之间以红线间隔，看似随意，却极其重要，它不仅丰富了图案的颜色，加强了图案整体的条带横向发展，也起到了很好的调节与过渡作用，活跃了气氛，打破了阴阳变化的呆板与严肃。最有趣的是，纹样名字得之于当地民居建筑：中国民居房顶覆瓦，分两排连续排列，一排叫“垄瓦”，瓦背朝上，向下覆压；一排叫“沟瓦”，瓦面朝上，瓦沿的两边探入垄瓦之下，这样的排列自然会形成一排高一排低的形式。逢雨雪，水便顺着垄瓦流入沟瓦，再顺着屋沿上的滴水（瓦当）流入地下。这样的铺瓦方式不会使雨水在房顶下渗，有效地保护和延长了房屋的使用寿命，“阴阳瓦”纹样的创造正得之于此。
“八个盘子八个碗，满天的星星乱挤眼”
此种纹样来自鲁西南地区传统婚俗中婚席上的丰盛场面：八人一桌,八个盘子八个碗。由浓重色调的合斗花纹组成“八盘八碗”，以清淡明亮的蓝白二色交织出“闪耀的星星”，用浪漫的手法表现出婚宴的丰盛和热闹。人们从清晨畅饮到天黑，星星与人们共庆，天上与人间同欢，好像不到这般时候，不足以表达主人的盛情。这个图案还记录了民间为讨吉利，以“八”为上菜单位的习俗，新嫁娘希望自己的婚礼热闹、隆重、顺利，把别人的婚礼记录在自己的织锦上，也寄托了对自己婚礼的期盼。
“内罗城外罗城，里头坐着个老朝廷”
这是鲁锦流传已久的经典纹样，也是蓝黄色彩搭配的经典。它取材于历史事件和神话故事：上古尧帝善理国政，百姓安居乐业，尧去世后，织者织出这种锦纹以示对他的怀念，表达了百姓向往太平盛世的意愿。用两片综手工织造的平纹格子布图案被称为“老朝廷”，图案中黄格象征着宫殿的外部，蓝格象征着宫殿的内部，宫外明亮舒坦，宫内安祥平静。纹样流传至今，寓意生活富足太平。
席子纹
“芝麻梭”
“抬花轿”
“窗户棂子挂纱灯”
看到这里
若还意犹未尽
欢迎大家走进国博看展览
海报设计 | 孙凤群
展览：记住乡愁——山东民艺展
地点：中国国家博物馆 南1展厅
开展：2020年7月15日，展出中
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（更多展览详情以国博官网公布为准）
中国国家博物馆
北京市东城区东长安街16号
- 开放时间 -
国博全天分三个时段错峰入馆：9:00 - 10:00时段2000人，10:00 -13:30时段3500人，13:30 - 15:30时段2500人，额满为止。周一闭馆（节假日除外）。
- 预约入馆 -
每日限流8000人，采取全员线上限量预约，当日16时前可预约7日内参观，不接受团体预约和现场预约。您可点击此处进行预约。
限量预约开放期间，观众入馆须配合进行身份证核录、出示本人实时健康码（也可通过北京健康宝小程序提前申领当日健康码）、接受健康监测，未见异常后方可入馆。
限量预约开放期间，暂停人工讲解服务，观众须全程正确佩戴口罩，文明有序观展。
（2020年10月1日起实施）
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